Itinalaga ng Lungsod ng Kidapawan ang Agosto 18 bilang opisyal na Anibersaryo ng Pagtatatag nito simula 2017, batay sa Executive Order No. 82 ng 1947. Itinatag ng kautusang ito ang munisipalidad, na kinabibilangan ng mga lugar na ngayon ay M’lang, Tulunan, at mga bahagi ng Makilala.
Gayunpaman, ang pagdiriwang ng petsang ito ay naharap sa pagsusuri. Maraming residente bago ang charter ng lungsod noong 1998 ang nakaramdam na ang tunay na makasaysayang ugat ng lungsod ay hindi nabibigyang pansin.
Bago ang 2017, ipinagdiriwang ng Kidapawan ang Pebrero 12 bilang petsa ng pagtatatag nito, na nagtatalaga ng paglipat nito sa pagiging lungsod. Ang paglipat sa Agosto 18 ay sinalubong ng magkakaibang damdamin, dahil ang ilang lokal ay naniniwala na ito ay nagbubura ng mahahalagang makasaysayang detalye.
Isang Mayamang Makasaysayang Tela
Habang inilalagay ng EO No. 9 ang legal na pagtatag ng Munisipal na Distrito ng Kidapawan noong 8 Marso 1917, mas pinaniniwalaan kong mas makatwiran na ilagay ito noong 1 Setyembre 1914.
Karlo Antonio Galay David
Ipinapakita ng mas malalim na kasaysayan na ang Munisipal na Distrito ng Kidapawan ay itinatag bago ang kautusan ng 1947. Ayon sa lokal na archival data, ang distrito ay itinatag noong Marso 8, 1917, ngunit ang mga naunang dokumento ay nagpapahiwatig na ang Kidapawan ay umiiral bilang isang komunidad kahit bago ang petsang ito.
Binanggit ng antropologo na si Faye-Cooper Cole ang isang grupo na tinatawag na Tigdapaya noong 1913, na posibleng may kaugnayan sa mga naunang naninirahan sa rehiyon ng Kidapawan. Ang terminong ito ay nagpapahiwatig ng isang mas matandang pamayanan na nauuna sa pormal na pagkilala ng administratibo.
- Ang kasalukuyang petsa ng pagtatatag ng Kidapawan ay ipinagdiriwang bilang Agosto 18, 1947.
- Noong una, ipinagdiriwang ng lungsod ang Pebrero 12, na nagtatalaga ng pagiging lungsod nito.
- Ang mga archival na ebidensya ay nagpapahiwatig na may mga naunang pamayanan na umiiral, na may kaugnayan sa pangalang 'Tigdapaya.'
Ang makasaysayang kwento ay lalong kumplikado sa pamamagitan ng pakikilahok ng mga lokal na lider, tulad ni Datu Siawan Ingkal, na may mahalagang papel sa pulitikal na ebolusyon ng lugar. Ang kanyang salaysay mula 1951 ay nagpapahiwatig na ang mga estruktura ng pamumuno ay umiiral bago ang mga opisyal na tala.
Habang papalapit ang Kidapawan sa kanyang sentenaryo sa 2028, ang lokal na pamahalaan at komunidad ay humaharap sa hamon ng pagsasama ng kanyang mayamang katutubong pamana sa pormal na kasaysayan na itinatag sa pamamagitan ng kolonyal na pamamahala.